miércoles, 26 de diciembre de 2012


Bismillah

Una vez el Imán Ali (as) fue consultado acerca de la distancia existente entre la verdad y lo falso, mientras señalaba la distancia entre el ojo y su oído con sus cuatro dedos dijo:
"Aquello que tus ojos ven es verdad y aquello que tus oídos escuchan, es falso, la mayoría de las veces"
(Bihar-ul-Anwar,vol 75 p 196)

¿Como has llegado?


Le preguntaron a Abu Yazid: 
“¿Como llegaste a lo que has llegado?” 
Respondió: “Reuní todas las maneras y medios de este mundo, los até con la soga de la alegría, los puse en una catapulta de la veracidad, y los arrojé al mar de la resignación y ahi estuve en paz.”


Estar contento


Dhu-l-Nun al-Misri dijo: 
“Aquél que está contento y está en paz con sus contemporáneos, se eleva sobre sus compañeros.”
Y agrego “Aquél que está contento y está en paz con su preocupación, se eleva sobre todas las cosas.”

miércoles, 19 de diciembre de 2012

Te pedimos...


‎"Oh Allah, permítame estar satisfecho con Tu decreto.
Permítame ser paciente ante mi aflicción.
Permítame distribuir mi gratitud por Tus bendiciones.
¡Yo le pido nos concedas Tu gracia, la durabilidad del bienestar,
y la constancia del amor".

Dua de Ibrahim ibn Ad'ham (qs)

Pertenecemos a El


A ninguna otra criatura le ha sido entregado el cuerpo, la mano, el pie, el ojo, la oreja, la boca, la nariz, el espíritu, los sentidos, el intelecto, la mente, la voluntad y la capacidad dadas a la humanidad.
Ciertos beneficios conferidos a los seres humanos, no son ni siquiera conferidos a los Ángeles.
En verdad, algunos de los Ángeles fueron creados para servir a la humanidad.
El Corán nos informa que la humanidad proviene de Allah
“Pertenecemos a Allah, y a Él retornaremos”. (2:156)

Adornos del Corazon , Sheikh Muzaffer Ozak

miércoles, 12 de diciembre de 2012

Carruaje


Hay un viejo símbolo de origen persa que explica cual es la situación del hombre. Ustedes lo habrán leído en algunos libros y dice que el hombre es como un carruaje guiado por dos caballos, que debido al estado en que se encuentran, viajan por cualquier parte; los caballos no están bajo las órdenes del cochero, sino que se dirigen a dónde quieren, se meten en los terrenos más peligrosos, con riesgo del carruaje, de sus ocupantes y del cochero que los maneja.
Dentro del carruaje, dicen los hombres que saben, está el dueño, que es llamado el amo, que no puede ejercer ningún tipo de acción sobre el cochero, porque éste se encuentra dormido y cuando le habla, éste no lo escucha.

El amo habla con palabras de la Verdad, el cochero está sumido en el sueño dela mentira y no entiende las instrucciones del amo. El cochero, que simboliza en esta alegoría, la inteligencia del hombre, no es el que conduce el carruaje, sino que es dirigido por los caballos desbocados que lo llevan a cualquier parte. Los caballos desbocados son las emociones del hombre, y éstas son las que dirigen su vida, desde lo más inocente, aparentemente, como son los gustos y las ganas o falta de ganas, hasta lo más complicado que son las relaciones que establece el ser humano con su entorno, con los demás seres humanos y con su vida. Entonces, el terreno de batalla, el campo de batalla del hombre común está en el campo de las emociones. Su inteligencia, muy pocas veces actúa para evitarle males mayores y por supuesto, como dicen los hombres sabios, lavoz del amo, que es el alma, es absolutamente desoída.

Este carruaje, conducido por caballos desbocados no va por el Siratta al-Mustaquim , no va por El Camino Recto, sino que va por cualquier parte.
En estas condiciones, el hombre cree que hace cosas, cuando en realidad es arrastrado por los caballos, o sea, por sus emociones; lamentándose permanentemente por los errores cometidos.

En esas emociones se desarrollan las pasiones y éstas son el terreno del infierno. El infierno es el alejamiento absoluto del hombre de la Verdad.

Di
jo el Profeta Muhammad (swas) que los Musulmanes iban a ser tan numerosos como la espuma del mar y tan huecos como ella.

La Verdad está alejada del hombre actual y se le llama Verdad o Realidad a la mentira. El hombre que dice “esto es real” está diciendo esto es mentira. Toman la Verdad como aquello que ocurre.
El hombre sin saberlo se dirige a la mentira.

sábado, 8 de diciembre de 2012

Baila


Baila,

si te has arrancado la venda y ahora Ves!!!
Baila en medio de tu batalla.
Baila con tus lagrimas.
Baila cuando te sientas roto.
Baila... Baila... Baila.

¿Quién eres?


Preguntó, "¿Quién eres?"

Respondí, "Tu humilde servidor".

Preguntó, "¿Qué asunto te trae por aquí?"

Respondí, "solo saludarte, Oh Señor".
Preguntó, "¿Cuánto más viajarás?"

Respondí, "Hasta que me detengas".


Preguntó, "¿Hasta cuándo hervirás en el fuego?"

Respondí, "Hasta que puro quede".


Preguntó, "¿Qué buscas?"

Respondí, "Tenerte Presente".


Preguntó, "¿Qué quieres de Mí?"

Respondí, "A Ti".


Hz Rumi (qs)

Paciencia


¡Oh joven! Sea sensato y no intente apresurarse, nada ganará con su prisa. 
Usted no puede llegar al atardecer cuando todavía es el momento del amanecer: 
¿Por que no ser paciente y mantenerse ocupado en otra cosa hasta que llegue el tiempo del ocaso?
Hz Abdud Qadir al Jilani (qs)

lunes, 26 de noviembre de 2012

Trata de ser sensato y no mientas



Tu dices le temo a Allah cuando en realidad le temes a los demás.
No tengas miedo de los jinns, de los hombres, de los Ángeles, de los animales, de los problemas del mundo, o del mas allá. Solo ten temor de Quien aplica los problemas.
La persona inteligente no tiene miedo de las culpas ni de las críticas de los demás aparte de Allah. El es sordo al discurso de cualquier otra criatura.
En todo lo que se refiere a las criaturas reconoce que son débiles, enfermos y pobres. 

La gente de Allah son aquellas de cuya mirada uno aprende y se puede beneficiar. Versados en la ley sagrada y las realidades. Ello son los médicos de la religión, que pueden componer las fracturas de la Fe.
Oh tu que te has fracturado, escúchalos y atiende sus consejos para curarte.
Aquel que permite la existencia de tu enfermedad es el mismo que permite la existencia del remedio para tu enfermedad.
El premio es para aquellos que obedecen y el dolor es para quienes desobedecen.
Cuando Allah le desea el bien a Su siervo, le provee privaciones, entonces si el soporta con paciencia esta situación, lo promueve, le otorga favores y le garantiza regalos, lo hace rico.


El Sustento


Oh joven! Atrévete a salir y encuentra tu camino hacia la satisfacción del Señor, porque cuando Él esté satisfecho contigo, Él te amará.

Disipa de tu corazón la ansiedad por el sustento, entonces el sustento te llegará de Allah sin gran esfuerzo y preocupación de parte tuya.
Dispersa de tu corazón las preocupaciones y no dejes allí más que una sola, es decir al Señor de la Verdad, porque si haces eso Él dará satisfacción a toda preocupación. 
Tu preocupación es aquello que es importante para ti.
Si tu preocupación es este mundo, entonces estás con él.
Si tu preocupación es el más allá, entonces estás con él.
Si las criaturas son tu preocupación, entonces estás con ellas.
Y si tu preocupación es el Señor de la Verdad, entonces estás con Él en este mundo y en el más allá.

Hz Abdud Qadir al Jilani (qs)
Discurso 47

sábado, 10 de noviembre de 2012

Un lugar


Ahí afuera, mas allá de ideas de bien o mal, hay un lugar. Nos vemos ahí. Cuando el alma yace sobre la yerba.

El mundo esta demasiado lleno para hablar de él. 
Las ideas, el lenguaje, incluso la frase 'cada uno'; no tienen sentido.

RUMI

jueves, 8 de noviembre de 2012

¿Que es Sufismo?


Le preguntaron a Hz. Junayd al-Bagdadi,(qs) "¿Que es Sufismo?"
Respondió: “Es borrarse uno mismo, ser uno con la Verdad, y fluir con la Voluntad Divina”.
Luego agrego: “Sufismo es cuando El te mata de ti mismo y te revive en El mismo”.

Oh Amante...




Trae el Corazón, tú que vienes tan cargado.
Si el Corazón está satisfecho contigo, Yo estoy satisfecho;
si el Corazón se opone a ti,
Yo me opongo.
¡No pongo Mi atención en “ti”, miro tu corazón.
Masnavi Hz Rumi (qs)


domingo, 4 de noviembre de 2012

Lo que se puede expresar con palabras no es sufismo


Esta aclaración ha sido repetida, a lo largo de los siglos, por los maestros sufíes , para advertirles de lo erróneo de intentar acercarse al sufismo desde un ángulo intelectual, o pretender convertirse en un sufí, simplemente leyendo los textos y ocupándose de elucubraciones puramente racionales.

El sufismo es un camino práctico de realización del ser humano, basado en la relación entre el maestro y su discípulo, en el que éste es guiado por su maestro en su viaje interior hacia la Verdad. 
Ningún camino interior puede ser entendido por quien no lo ha experimentado, aquel que no ha realizado esta experiencia, no puede ser considerado un "sufí".
Lo mismo puede afirmarse, no sólo de todos los caminos espirituales auténticos, sino también de la mayor parte de las actividades humanas dignas de tal nombre. Nadie se convierte en artista leyendo libros de arte, por mucha erudición que pueda acumular, ni sabe como huele una rosa leyendo libros de jardinería.

Oh prisionero...

Oh prisionero de los deseos y de los actos formales de adoración, 
Oh prisionero de estadios y revelaciones! 
Tu estas engañado y preocupado por ti. 
Donde esta tu preocupación con El con excepción de ti? 

Risala, de Sheikh Wali Raslan