jueves, 22 de junio de 2017

Sobre la misericordia divina




Cuando pensamos en la palabra "misericordia", generalmente la relacionamos con actos bondadosos y el perdón. Estos son ejemplos de misericordia, pero la misericordia divina es mucho más que estos hermosos actos.

Sin misericordia nada existiríaNo es casualidad, que la apertura del Corán (Sura Al-Fatiha) comience con: "¡En El nombre de Allah, El Compasivo, El Misericordioso!" -"Bismillah ir-Rahman ir-Rahim"

Ar-Rahmán y Ar-Rahím, son dos nombres divinos propios de Dios. Estas palabras derivan del vocablo ráhmah que significa clemencia, misericordia y también trato compasivo y amable. Ar-Rahmán describe la cualidad de Dios de ser Todo Misericordioso, Ar-Rahím se refiere a sus acciones de misericordia y a que ésta alcanza a toda su creación.

La misericordia divina es la fuerza fundacional que impregna el universo y se manifiesta en todo lo que experimentamos. Cuando sentimos el calor del sol en nuestra mejilla, escuchamos la dulzura del canto de un pájaro o experimentamos el gozo en nuestro corazón cuando miramos los ojos inocentes de un niño, todo esto es misericordia. Cuando nuestro corazón está llorando por ayuda, guía o apoyo debido a una situación desafiante y recibimos una respuesta o inspiración -esto también es Divina Misericordia.

“Él es Dios, no hay otra divinidad salvo Él, Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto.  Él es Clemente, Misericordioso.” (Corán 59:22)

Hay misericordia en la lluvia que nutre el suelo y da a luz a las plantas, las flores y los frutos. Hay misericordia en el aire que respiramos. Sin pensar en ello, nuestro cuerpo sabe qué hacer con el oxígeno y lo convierte en combustible que sustenta su vida. Cada momento de nuestra existencia tiene misericordia en él. 

Por ende, si uno no puede mostrar misericordia por otra criatura de Allah, su creación. Esta vedando el atributo primordial de Dios. El Profeta (swas) dijo: 

“Dios no mostrará misericordia a quien no es misericordioso con la gente.” (Sahih Al-Bujari)

La misericordia es tan primordial y fundamental que la mayoría de las veces ni siquiera lo notamos. Las enseñanzas del Tasawwuf nos ayudan a reconocer que la misericordia Divina, la ternura, el cuidado, la nutrición, el apoyo y las respuestas a nuestras oraciones vienen a nosotros en cada momento.
Acaso, ¿ves la misericordia manifestada en tu vida?

“…Mi Misericordia lo abarca todo…” (Corán 7:156)

La raíz de la caballerosidad


La raíz de la caballería es que el siervo de Dios debe esforzarse por servir por el bien de los demás. Caballerosidad es que no te ves a ti mismo como superior a nadie. Caballerosidad es que eres un enemigo de tu ego. Caballerosidad es que buscas justicia para los demás, sin exigirlo por ti mismo.
Imam Al Qushayri (Que Dios esté complacido con él).

The root of chivalry is that the servant of God should strive to serve for the sake of others. Chivalry is that you do not see yourself as superior to anyone. Chivalry is that you are an enemy to your ego. Chivalry is that you seek justice for others, without demanding it for yourself.
Imam Al Qushayri (God be well pleased with him).




lunes, 19 de junio de 2017

La transformación a través del servicio


El sendero del servicio se asemeja al sendero de la comunidad.
Si realmente nos interesa el prójimo, vamos a desear servir.
Sirviendo a otros también servimos a lo Divino dentro de ellos, y entonces, nuestro servicio se convierte en un privilegio y un regalo para nosotros. No es la cantidad de servicio, sino la intención lo que cuenta.

La madre Teresa dijo: "no es importante lo que haces, sino la cantidad de amor con que lo haces, lo que cuenta". 
La madre Teresa fue un hermoso ejemplo de transformación a través del servicio. Cuando era una novicia, no mostró señales de ser una gran mística o líder espiritual. Según se relata, ella fue una monja común y una maestra corriente en un colegio Católico de Calcuta. Ella se transforma realmente en una santa solamente después de haberse dedicado a servir a leprosos y a los más pobres de los pobres.


jueves, 15 de junio de 2017

Convertirse en un derviche


“Hijos míos, he aquí la pregunta inevitable y su respuesta:
¿Cual es el punto de entrar a la tariqa, es decir, convertirse en un derviche? 
- Convertirse en un insan al-kamil [un perfecto ser humano]. 
¿Como uno se convierte en un insan al-kamil? 
A través de la limpieza del ego [nafs], y la purificación del corazón. 
¿Como es posible reconocer a un insan al-kamil, quien ha alcanzado estos dos? 
Él que trata con bondad y respeto a la creación. Y observa sus devociones hacia el Todopoderoso Creador con amor"

Sefer Dal Efendi (k.s.)

Sefer Dal Efendi (k.s.)